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七个猴

孔子说“古之学者为己,今之学者为人”是什么

发布者:七个猴 栏目: 儒家 时间:16-09-19 00:01 点击:

“古之学者为己,今之学者为人”教人自私自利?

说到自立,那就要说到儒家里面讲自立的时候的另外一个关键语句了,“古之学者为己,今之学者为人”。孔子说古代那些人很不错,为什么?他们做学问是为了自己。现在的人就不行了,学东西全是为了他人。这话听起来很奇怪,孔子怎么倡导我们自私自利,学习怎么能只是为自己?难道不要为社会为国家做贡献?

 孔子说“古之学者为己,今之学者为人”是什么

“为己之学”和“为人之学”的区别

我们要搞清楚,这所谓的“为己之学”和“为人之学”的区别在哪里,这个“为人之学”,其实我们大伙天天都在干,比方说你学习,你学习一切就是为了考试能够考上大学的话,你学这些东西也是为了一个专门的场合,满足人家的需要,这就叫做“为人之学”。

孔子把它叫做“小人之学”,这小人不是指你是卑鄙小人,我们不可能说所有高考生都是卑鄙小人,意思是你气量太小。

但是真正的大人是什么?

君子不会学一种专门特定用途的学问,比如孔子有个学生就问老师,“你能教我种地吗?”“我不会种地”“你能教我怎么样种菜吗?”“我也不如那些菜农”。那个学生出去之后孔子就说:“你看,这是小人”,这个小人,不是说这个瞧不起学生,说你想学的都是特定于一个场合的学问,这不是孔子关心的学。

儒家讲的自我和现代意义上的自我不同

孔子讲的自我跟自己,跟我们现代人受西方影响下的自我不一样,它不是孤立的,它不是一个原子化的一个人分立的状态。

儒家讲的我,他从来就离不开其他人,它是一个社会上的独立存在,一个小孩生下来来到这个世界它就必须接受一个现实,就是他有爸爸妈妈也是有兄弟姐妹,有很多的亲戚。我他逐渐长大,他发现这个世界上还有很多人会跟她发生关系,比如说他的同学、他的邻居、他的朋友、国家社会等等。

我的存在是离不开所有这么多的因素的,所以我要追求我的完善,我就有勇气,要把自己推到最高境界,让自己达到一个最完好的状态的话,这个状态里面就包含着我,是要一步一步地扩大自我,要跟周边世界发生关系,甚至要改变周边世界的这种学问,我成就了我自己,成就到最高点的时候,我就也帮助了其他人,这就是《大学》八条目所说的:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。从微观到宏观,从小到大从低到高,贯穿终身的学习,他的知识不断扩大,最后怎么样?这个人到了连人性和物理世界的门都能打穿,那会怎么样?那就到了一个圣人的境界。