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《三国演义》中谁是正统?

发布者:七个猴 栏目: 读书 时间:16-10-20 08:57 点击:

《三国演义》中谁是正统? 陈寿的《三国志》是最早的记录三国历史的史书,这里面它是以曹魏为正统的(查看什么是正统),这是西晋时候。

到了东晋,另一位史学家习凿齿,他作《汉晋春秋》就改过来了,以刘备的蜀汉为正统。到了北宋的时候,司马光的《资治通鉴》 又改了回去。再尊曹魏为正统。到了南宋朱熹他作《通鉴纲目》,又以蜀汉为正统。

朱熹之后在史学界,基本上就把这事定下来了,就是按照朱熹的观点都以蜀汉为正统,那么前面的这种争议为什么会这样?为什么会形成这样的争议呢?

清代的史学家章学诚,他一语道破天机,他发现每一个史传的作者,他们所处的朝代,那个政权都有变化。西晋司马氏的政权,在哪儿啊?北方的中原,而东晋是由西晋转移到了,应该叫撤退——被人家打败了,然后政权偏安于江南。

北宋呢?也是在中原。而南宋呢?还是被人家打败了。又偏安于江南,还有一点很重要,就是西晋的政权和北宋的政权,都是怎么得来的。西晋是司马氏篡位,对不对?北宋呢?是赵匡胤陈桥兵变,所谓黄袍加身。也是从五代的后周那里篡来的。

他们的政权得来都不光明,所以章学诚说,“苟黜曹魏之禅让 将置君父于何地”,什么意思呢?

说如果陈寿还有司马光,他否定了曹魏的禅让,曹魏的政权和他们的政权一样啊!都是所谓的禅让实际上那就是幌子,给人家看的。说如果他否定了曹魏的禅让,这种合理合法性。那么会将自己的君父放在哪里?你的皇帝不也是这么得来的天下吗?

这句话说到点子上了,实际上就是不同时代的史学家,他都有自己的政治立场,他必然站在他所属的政权的政治立场,来看待历史上曾经发生过的事件。

这样的话他就要进行比较,就是以史为鉴。比较之后,他对历史上发生的事情要做出判断,这种判断,必须和自己所在的政治立场保持一致。

 

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